Алексей Михайлович Ре́мизов «Странница». Творчество автора Марина Цветаева называла «живой сокровищницей русской души и речи» (С 1921 года А.М. Ремизов находился в эмиграции: сначала в Берлине, затем в Париже, где и умер в 1957 г.). Исполненная страданий и хождений по мукам главной героини повесть начинается словами: «Создан человек Богом не для земли, а для неба... Путь один – дороги разные». Поначалу может показаться, что этот рассказ попал в сборник случайным образом, так как повествует о странствиях несчастной дворянской сироты Аннушки. «Перипетии её судьбы узнаваемы до банальности и легко могут найти параллели во многих произведениях русской литературы». Но созданная на границе 1917 и 1918 годов в Петрограде повесть во второй части «Сотого света» раскрывает мистические корни революции. Ремизов переработал много апокрифической (отказной) литературы Древней Руси. Во видениях главной героини разворачивается страшная картина Апока́липсиса. В повести образ зверя, которому должны были все беспрекословно поклоняться (Откр. 13, 15) заменён образом обезьяны. «Как известно, после Октябрьского переворота 1917 г. в антибольшевистской публицистике образ “обезьяны” напрямую ассоциировался с новой властью. На рубеже 1917‒1918 гг. этот образ имел аналогичное значение и в публицистике Ремизова. Писатель отрицательно воспринял как Февральскую революцию, так и Октябрьский переворот... Открытая негативная характеристика новых “хозяев жизни” содержится в его памфлете 1918 г. “Вонючая торжествующая обезьяна”: “Вонючая торжествующая обезьяна, питающаяся падалью, реквизированным сахаром и ананасами, ты <...> самодовольно нахлобучила французский красный колпак, присвоила русское крестное имя, русскую человеческую кличку и, обольстив изголодавшуюся горемычную чернь медовым пряником ‒ посылом мира, хлеба, земли и воли <...> завладела Русью <...> ты <...> объявила изменниками русских людей, для которых твоя обезьянья морда есть обезьянья морда, а не лик "Спасителев".